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    国家主席习近平谈:中国建筑文化建设的策略
     2014年9月24日,国家主席习近平在出席“纪念孔子诞辰2565周年国际学术 研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕”上讲话,强调善于继承才能谋求创新。他指出“中国优秀传统思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和 传承的世界观、人生观、价值观、审美观,其中最核心的内容已成为中华民族最基本的文化基因,如果丢掉了,就割断了精神命脉。”建筑是凝固的历史和文化,是 国家形象和城市文脉的载体,建筑文化的传承和发展要充分彰显文化自信,因为只有中国设计与中国风格,才能让中国城乡体现华夏民族的文化根脉,才可杜绝“千 城一面”。在21世纪国学复兴的当代实践中,城市与建筑界要深度求索“何为建筑的国学”?中国建筑(601668,股吧)文化该如何复兴传统文化、又该怎 样在传承中找到自信?如何让建筑文化研究与传播成为国家治理建筑现代化的思想动力?如何在中国新型城镇化发展瓶颈中弥补国民建筑文化素养的空缺?如何真正 以华夏民族文化之力,在坚守中创新探觅中国建筑设计的全球视野。

      策略一:解读中国建筑文化获得自信是根本

      有哲人说,“建筑是人类文化的纪念碑”,即从建筑体现文化的必然性、可能性、有效性和深刻性上做出思考。对此,自然会问:中国建筑从哪里来?中国建筑在世界建筑体系中的地位?

      中国建筑浩如烟海,建筑与文化无法分隔,古代中国的文化与建筑,一直是毗邻诸国的样 板。中国古代建筑发展演变史证明,自隋唐以来,以中国建筑为中心,形成了包括日本、朝鲜、越南、缅甸、柬埔寨、泰国等国在内的亚洲建筑文化圈。明代建筑园 林学家计成所著《园治》一书,是他毕生造园经验之总结,在国外有很大影响力,被日本宫廷评价为“开天工之作”。

      再看20世纪建筑,北欧建筑师伍重设计的悉尼歌剧院已成为世界文化遗产,在其造型设 计的多灵感中,他自己承认有来自中国宫殿对屋顶和台基处理方式的启发;2008年北京奥运会主场“鸟巢”方案,源自瑞士赫尔佐格建筑师,其灵感取自中国古 代建筑窗花的艺术造型;伊拉克建筑师扎哈的广州歌剧院“圆润双砾”的大、小石头设计,也是中国味十足的概念;尽管北京国家大剧院有众多非议,但法国建筑师 安德鲁则表示,他使用了中国“明堂”即“上圆下方,四方环水”的理念,这些建筑无论是审美,还是情感的赏析,都给人以深刻印象,这里有对中国建筑文化的尊 重,更有中国建筑文化面向世界的姿态。在英、法、德等欧洲发达国度,咖啡馆中聊天的人常议建筑的“美与丑”,细听才发现其中市民并非建筑师及专家,足以见 得建筑文化在公众中的普及度,由此想到对中国传统建筑瑰宝为什么电竞竞猜官网排名崇尚不够呢?是教育作祟,还是传播有误,还是国人始终未将建筑视作文化。

      发人深省的是,既然中国园林早已享誉欧美,既然中国古建筑早已为外国人钟爱,为什么 电竞竞猜官网排名自己却无所谓?房地产的膨胀,泡沫化的房价越来越使国人只盯着住宅平面及价格,真正体味一个文化对城市发展及建筑美学价值贡献的人太少了。“城镇建设 要让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”,这般具有诗情画意的话自2013年12月出现在中央城镇化工作会议公报后,便在全国城乡建设界、文化科技界广 为影响,其意义在于,它从文化传承的角度诠释了“以人为本”城镇化的真正内涵,是广大公众寻觅城乡文化记忆的期盼。高水准的乡愁观,绝不是只强调“文化的 同情”,必须上升为“文化的责任感”。何为建筑文化传承,重在要看对建筑历程是如何梳理的,重在设计实践中体现出多少社会责任。

      策略二:解读中国建筑文化必须反思 “乱象”

      资深建筑师布正伟在《建筑评论》总第七辑撰文强调:从新中国1950年代至今,建筑创作上的大偏差都出在如何让建筑承载文化这个问题上,建筑被文化扭曲,就必然使建筑失去品格。无论电竞竞猜官网排名的设计意愿多么好,都要在大文化环境的气场中经受“建筑承载文化不离谱”的检验。

      面对积弊甚深的建筑“乱象”,必须剖析制约中国建筑设计健康发展的“病源”之所在。 “价值判断失衡”、“跨文化对话失语”、“体制和制度建设失范”,都是应遏制的关键。也就是说,电竞竞猜官网排名感受深刻的是如何能够杜绝“反建筑”的非理性倾向,如 何遵循并回归建筑基本原理,从上至下警惕并反对那些求高、求大、求洋、求怪、求奢侈气度的行业坏风气。尤其要意识到,建筑“乱象”影响的是文化传承,“乱 象”加剧着城市病,它启示电竞竞猜官网排名中国高速化的城市化要作出检讨;“乱象”不仅使山寨建筑频现,还“传染”到城市公共艺术及建筑景观作品,不仅到处可见迎合 “个人兴趣”的粗制滥造的雕塑小品,更有品味堪忧“不锈钢球”,缺少创意设计可以弥补并再学习,而缺少了文化根基将后患无穷。

      思想有什么用?评论有什么用?古往今来许多诤言、警语之所以功效甚微,就是因为唤得 醒的不曾入梦,而梦中之人多半难于唤醒。评论与透析是具有行动及反思沟通能力的,是具有开放与辩论的公共领域的、更是反映沟通理性并提供舆论话语权的场 所。无论是何种评论传播“利器”,重在是否被听见、被多少人听见,是否可引起各类人士的共鸣。用此观念去审建筑“乱象”,重在要反思城市建设中弃公共审美 于不顾、甚至弃公共安全于不顾的所谓标新立异的追求。如全国至少十多个城市竞相比高的超高层建筑“热”其要点已不在它是采用什么风格而是在追求不科学的另 类,在于它靠财富建构起的“反力学建筑”既没有充分考虑安全设计与应急疏散之难,也没有考虑如此建筑难度要增加多大的投资,这种标新立异不仅有悖于中国建 筑文化,甚至完全违背了建筑的本原,是城市新的“永久危险源”。

      有人说,“用建筑塑造国家精神”是值得商榷的,建筑师与建筑作品本身无法承受太多的 社会责任。但应申辩的是,建筑项目的成功与建设方案是相关的,但设计的灵魂作用不可小视,“雷人”的建筑背后建筑师也是推手之一。为此,电竞竞猜官网排名要批评建筑创 作中的“堆积”形式、反对材料的杂凑、改变积尘共处不避外观的“旧习”,用建筑价值是感情触动之思去构建中国建筑文化的设计新品。

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